Estoy aquí porque es una convocatoria respecto de una convocatoria. En la cartilla, bajo mi nombre, dice que soy quien convoca a esta práctica, pero la convocatoria viene del conjunto de los Miembros de la Escuela, quienes me convocaron para coordinar un trabajo que la Escuela se propone con el objetivo de lograr llevar adelante un programa de trabajo a partir del discurso del psicoanálisis, a partir de Freud y de Lacan, que ponga en juego la relación dimensional particular que hay entre Freud y Lacan.

En el texto que está en la cartilla propuse el comentario del texto del San Agustín, donde hay un punto que dice: “El que aprende orienta al que enseña”. Tomé esta frase porque que me parece claro que es así, y para que pueda practicarse tiene que haber un momento, un tiempo, al fin de cada clase, en el que se puedan hacer preguntas o comentarios que orienten el trabajo que vamos haciendo, a fin de poner en práctica esta sugestiva frase de San Agustín.

Vamos a continuar con el trabajo que estamos introduciendo desde el comienzo a partir de dos textos de Freud que son El fetichismo y La escisión del Yo en el proceso de defensa.

Hoy vamos a trabajar, siguiendo con la línea planteada, respecto de las cuestiones que hacen a la continuidad y discontinuidad entre la trasmisión de Freud y la enseñanza de Lacan; esa común medida que tratamos de encontrar en el discurso del análisis, con respecto a ¿qué decimos cuando hablamos del análisis?, y eso que ocurre, sucede, en el momento de decir.

20 de Mayo de 2005

Antes de comenzar a desarrollar la clase de hoy, voy hacer una aclaración de traducción respecto de un problema que aparece en López Ballesteros en el ensayo sobre El fetichismo. Es un problema que surge de la traducción de López Ballesteros y que se aclara por lo que dice la traducción de Amorrortu.

Clase del 27 de Mayo de 2005

Hoy vamos a trabajar ‘la función del olvido’, y había que leer de Freud Psicopatologia del olvido de nombres propios, y la carpeta La función del olvido, hay otro artículo de Freud que es del año 1898 que también trata esta cuestión del olvido de nombres propios, que se llama Sobre el mecanismo psíquico de la des-memoria, o ‘del olvido’.
Vamos a comenzar entonces con el esquema que hace Freud, más un agregado aquí abajo: Signor, Sig, (que tiene que ver con el trabajo que vamos a hacer ahora).

Anabel Salafia

3 de Junio de 2005

En principio quería decir que seguramente los que reciben las noticias de la Escuela vía Internet esperaban que Norberto Ferreyra estuviera aquí hoy, pero está con faringitis y no pudo venir.

Voy a continuar hoy con el recorrido que se está trabajando a partir de la cuestión del fetichismo y la escisión del Yo, en lo que tiene que ver con el lenguaje, de la palabra instaurando la dimensión de la verdad. Ya estuvimos desarrollando estos artículos fundamentales de Freud; de allí fuímos al artículo sobre recuerdos encubridores, donde se estableció una relación entre el recuerdo, como recuerdo pantalla, es decir con una función equivalente a lo que es la función del fetiche, en el sentido de que efectivamente esta función de velo, de pantalla del recuerdo va a conducir en un análisis a lo mismo, exactamente va a conducir a reconocer esa función de velo.

Norberto Ferreyra

10 de Junio de 2005

Voy a continuar con el Curso Para entrar al discurso del psicoanálisis, a partir de lo que se desarrolló en la clase anterior, y fundamentalmente tomando dos referencias: cómo funciona la función del olvido, y la cuestión de la ley, en el análisis.

Las referencias son todo lo que uno puede llegar a saber, la experiencia, el texto de Freud Construcciones en el análisis, y de Lacan el Seminario I Los escritos técnicos de Freud, en el capítulo XVI del 19 de Mayo del ´54.