Grupo de trabajo
“Acto analítico: su ligazón al funcionamiento de la transferencia”
Coordina: Nys Bassi
Invitada: Alejandra Chinkes

En el Seminario XI, Lacan postula que la transferencia es la puesta en acto de la realidad sexual del inconsciente, recordándonos a la altura de la formulación de este aforismo la incidencia del acto constituyente del sujeto respecto del inconsciente.
Avanzando en relación al acto psicoanalítico en el Seminario XV, explicita que la primera forma de acto inaugurada por el psicoanálisis es el acto sintomático, nunca tan bien logrado como cuando es fallido. Quedando planteada –entonces- la cuestión de otra verdad que la de la intención. De esta base partimos, sin ella no habría análisis posible.
El psicoanálisis instituye un hacer que no es del analista sino del analizante, siendo en el acto en donde el analista le da a ese hacer soporte y autorización. Acto en el que están implicados interpretación y transferencia.
Proponemos recorrer clases de los Seminarios VII, VIII y XI, siguiendo la orientación que nos da Lacan en el Seminario XV, en donde ubica a los mismos como antecedentes “aproximativos” a “precisiones posteriores” sobre la función del acto psicoanalítico, antecedentes que consideramos pasos lógicos y discursivos necesarios a producir en el avance de la formación.
En el espacio de trabajo también realizaremos presentaciones clínicas y convocaremos invitados.

Día y horario: 1eros y 3eros Lunes de 16:00 a 17:30hs Inicio: 5 de Abril

Grupo de trabajo
”Investigar el sadismo y el masoquismo”
Convocan: Renata Appel

La propuesta, en términos generales, es situar la dimensión estructural y no complementaria de las posiciones sádicas y masoquistas, su recorrido pulsional, la función de la angustia y el objeto, distinguir aquello que hace al fantasma en la neurosis, de la estructura de la perversión y sus presentaciones transferenciales. En este contexto se trabajarán nociones como la función del dolor, voluntad de goce, el fetiche negro, la crueldad, el lugar del contrato, la función del bien, así como su lugar en el lazo social, e instrumentación en la política y la religión entre otras cuestiones.
Invito a todos los interesados en realizar este trabajo a recorrer los textos, seminarios y escritos pertinentes de Freud y Lacan, así como la lectura de Sade, Sacher Masoch, Klosowsky, Kant, Deleuze, Blanchot, etc.

Día y horario:1ros y 3eros lunes 18:45hs.
Inicio: 19 de Abril

Grupo de trabajo
”El trauma en los inicios de la obra de Sigmund Freud”
Convocan: Ariel Dyzenchauz

“es que se trata real y efectivamente de concepciones; de introducir las representaciones abstractas correctas cuya aplicación a la materia bruta de la observación hace nacer en ella orden y transparencia” Sigmund Freud

La propuesta es revisar como se fueron construyendo los primeros conceptos freudianos. Repensarlos e intentar seguir el desarrollo que hizo S. Freud.
Reconstruir concepciones que nos ayuden a entender y respondan nuestras preguntas sobre la clínica.
En nuestro recorrido, algunos de los conceptos que vamos a investigar son trauma, síntoma, resistencia e inconciente.
En la primer reunión se presentarán las referencias bibliográficas que trabajaremos.
Inicio en Mayo. Día y horario:1ros y 3ros martes de 18:45 a 20:15hs.

Grupo de trabajo
“La subversión del sujeto y la dialéctica del deseo en el inconsciente freudiano”
Convocan: Andrés Barbarosch

Lacan en Acerca de la causalidad psíquica plantea la cuestión de los clásicos a partir de lo que ponen en juego: una relación a la verdad.
“Subversión del sujeto” es un texto clásico que se tensa como un arco, en relación a seminarios que le son anteriores como otros posteriores a su publicación.
Del chiste como formación del inconsciente a la angustia por el objeto a. Lacan va más lejos.
Porque no alcanza con establecer el lazo entre la verdad y los clásicos, el valor de la anticipación se hace imprescindible
Lo nuevo está presente en el texto respecto de lo que Lacan había podido transmitir hasta ese momento.
Y esto importa, si recordamos que para Lacan como para Max Jacob lo verdadero es siempre nuevo.

Día y horario:1ros y 3ros Miércoles de 11:00 a 12:30hs.

Grupo de trabajo
Seminario XI
“Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis”
Convocan: Elsa Narvaez, Alicia Ocariz y Silvia Perusco

Continuaremos con el trabajo sobre el Seminario a partir del apartado “El campo del Otro y el retorno a la transferencia”.
Abordando las operaciones de alienación y separación en la constitución del sujeto en el campo del Otro,retornaremos a la transferencia y a la articulación de esas operaciones en el acto analítico.

Día y horario:1ros y 3ros miércoles 16,30 hs
Inicio: 7 de abril

Grupo de Trabajo
“Algunos interrogantes acerca de la dirección de la cura”
Convoca: Graciela Frecha

El título "Interrogantes sobre la dirección de la cura", ha nombrado a lo largo de los años, varios espacios de trabajo y transmisión en la Escuela. Esto da cuenta de un decidido interés por cernir las cuestiones que atañen a nuestra práctica y por mantener una interrogación renovada sobre la dirección de la cura.
Entonces, una vez más daremos otra vuelta por ese trayecto e invito a los que deseen sumarse a recorrerlo.
Día y horario: 1eros y 3eros viernes a las 15:00 a 16:30hs.
Comienza: abril
En la primer reunión se presentará las referencias bibliográficas que utilizaremos.

Grupo de Trabajo
“Clínica con niños: cuestiones del quehacer clínico”
Coordinan: María Cristina Babich y Liliana Fernández de Pozzi
Convocan: María del Rosario Tosso, Graciela Di Leva y Liliana Pecchia

… “¿Como no ver que es un deseo el que lo quema a este niño, pero en el campo del Otro, en el campo de aquél al cual él se dirige?”…
Jacques Lacan, Seminario XVI, “De un Autre a l´autre”

Este grupo de trabajo surge de la inquietud de participantes y miembros de la Escuela motivados por el trabajo en la clínica con niños.
Convocamos a sumarse a un quehacer que interroga sobre la dirección de la cura en psicoanálisis con niños, ¿dónde comienza y dónde termina el análisis de un niño?, sobre el estatuto del deseo y la transferencia, ¿qué se escucha cuando un analista escucha a los padres? y qué efectos tiene sobre el análisis, sobre el corte y la separación.
Modalidad de trabajo: presentaciones clínicas, lectura y análisis de textos. Invitados especiales.
Fecha de iniciación: Abril
Frecuencia: Quincenal (1ros y 3ros )
Horario de cursada: Viernes 15 hs.

Grupo de trabajo
“Entre Freud y Lacan”
“El cuerpo en cuestión:lo que de lalangue escapa al significante”
Coordina: Zulema Pinasco
Convoca: Carlos Ahumada, Cristina Babich, Marta Campo, Edith Fernandez, Alicia Ocariz, Silvia Perusco, Zulema Pinasco, Susana Sole, Susana Stanisio.

En los desarrollos de Lacan, que resuelven la dificultad aristotélica de hacer coincidir el ser y el uno, afirma que “el único ser es el ser de la significancia”, soporte del goce del cuerpo. Por esta vía adviene el uno, la existencia.
La cuestión que nos lleva a trabajar es el problema del efecto de un real, no linguísticamente reducible, que no es resuelto por la elaboración fantasmática, porque la materialidad que invoca el significante no alcanza a convocar la parcialidad de la pulsión. Entonces queda fuera del cuerpo incorporado simbólicamente.
Nos interesa situar en los desarrollos de Freud y Lacan, los lineamientos para ubicar una clínica de la significancia, de lo sensible, soportada por la función de la voz, que de la inhibición, síntoma y angustia pudiera llevar a la constitución del sinthome.
Comenzaremos nuestro recorrido por los textos de Freud: “Carta 52”, “Angustia y vida instintiva”, “Pulsiones y sus destinos”, “Más allá del principio del Placer”, “La negación”, para articularlos a las clases (a determinar) referentes a estas cuestiones, de los Seminario de Lacan 20”Aún”, 22 “RSI”, 23 “El Sinthome” y 24 “L’Insu”
Día y horario: 2º y 4º miércoles a las 18hs. Comienzo: miércoles 14 de abril.

Grupo de trabajo
“La función del amor”
Coordina: Marisa Rosso
Convocan: Mariana Castielli, Mariela Celaya, Helga Fernández, Yanina Marcucci, Andrés Motalli, Paola Sciarillo
Partiremos de interrogar y desplegar el aforismo planteado por Lacan en el Seminario de la Angustia según el cual “solo el amor permite al goce condescender al deseo”.
Dado que el amor es producto de la cultura como también plantea Lacan en el mismo seminario, que se inventa entre simbólico e imaginario por medio del discurso imperante en cada época, haremos un recorrido por las figuras del amor y sus respectivos modelos a lo largo de la historia. Intentaremos articular este recorrido con nuestra práctica como analistas, ya que si el psicoanálisis funda un lazo del uno a uno en el que el amor de transferencia juega un papel fundamental, debemos interrogar aquello que el amor vela, que en nuestra práctica no sólo no se oculta sino que se espera que se produzca un saber acerca de un real que es inherente a la experiencia.
Para ello trabajaremos con distintos ejes como ser: pulsión y amor, amor y lo real y pasaje del amor al padre al héteros.
Segundos y cuartos viernes de cada mes.
Día y horario: Viernes 13:30 a 15hs. Inicio: Abril

Grupo de Trabajo
“Lo que la teoría no comprende”
Coordina: Helga Fernández

En consecuencia con los efectos de trabajo suscitados por el año anterior, este grupo proseguirá lo relativo al llamado “juicio de condenación” por lo cual, esta vez, se trabajará con el “Caso Aimmé”. Caso que si bien en principio Lacan construyera para darle forma a su tesis de psiquiatría, algo relativo al mismo suscitó que se dirigiera hacia el psicoanálisis, razón por la cual lo ha comentado hasta sus últimos años de enseñanza, en diversos contextos, pero manifestando siempre que el mismo “algo le había enseñado”, del siguiente modo. “(…) hay algo que me intrigó y me hizo deslizar suavemente hacia Freud (…) puede parecer sorprendente el que haya sido a propósito de la psicosis que me deslicé hacia esa pregunta. Fue necesario Freud para que me la planteara verdaderamente. La pregunta es: ¿qué es el saber? (…) fui atrapado porque la paciente de mi tesis, el caso Aimmè, sabía. Por supuesto que esto no es suficiente para confirmar que el saber se inventa, porque ella desvariaba. Pero fue así como me llegó la sospecha. Por supuesto, yo no lo sabía.”

Así podría decirse que si Freud inventó el psicoanálisis a partir de mujeres histéricas, Lacan lo reinventó, de algún modo, a partir de mujeres paranoicas. Por lo cual procuraremos realizar una lectura de dicho caso teniendo en cuenta las afirmaciones posteriores de Lacan, tales como: “la folie à deux no es una entidad clínica entre otras sino la forma clínica que pone al desnudo las condiciones determinantes de la psicosis", “En la folie à deux la histeria ocupa un papel estabilizador; el papel de symptôme, de santo, de saint-homme: de salvador” o “la transferencia tiene algo de folie de deux”.

Segundos y cuartos viernes de cada mes de 15 a 16.30 hs. Inicio: 23 de abril.

Grupo de Trabajo
Lectura del Seminario XIX: “Ou Pire”
Coordina: Zulema Pinasco

En este seminario Lacan formaliza la proposición “no hay relación sexual”, proposición correlativa de que “no hay metalenguaje”, fundante para el Psicoanálisis, pues este real imposible es lo que determina todo discurso que se afirma sólo por los impasses de la lógica. Formaliza así, en las formulas de la sexuación: una inscripción posible de la relación, a partir de la negación de los cuantificadores.
Luego de un breve resumen de lo visto anteriormente, seguiremos con la clase 3 del Seminario, en la cual Lacan matematiza el hecho de la inexistencia a partir de la necesidad de discurso.

Día y Horario: 2º y 4º viernes a las 16,45 hs
Comienzo: viernes 16 de abril.