Cursos

PARA ENTRAR AL DISCURSO DEL PSICOANALISIS
CURSO 2012 / FREUD-LACAN / ARTICULACIÓN

Articulaciones mayores de la práctica del análisis tal como se dejan extraer de la tríada: Transferencia - Identificación - Angustia.

El análisis no se agota en el análisis de las identifi caciones, es una de las advertencias de Lacan. En efecto, la Identifi cación no es lo mismo que las identifi caciones. Aquí, el plural y el singular pueden hacer la diferencia en la cura entre la psicología de la identifi cación y el sujeto, en tanto una identifi cación lo constituye como tal es decir por el signifi cante que lo marca como rasgo unario y el objeto que lo determina en el fantasma y lo contiene en ese objeto en cuanto no “se confi ese deseante”.

Es que “a”, llamado objeto, es el soporte del sujeto en el punto de desfallecimiento del Otro. Esto es el fantasma: la relación con la carencia del Otro. En este mismo punto se gesta una opacidad: el sujeto recibe del Otro el rasgo unario. Esta opacidad que llamamos inconsciente, dice que el sujeto de la transparencia no es el que está en nuestra práctica.
Si el concepto de la angustia que tiene el analista determina el lugar que ésta tendrá en su práctica del análisis, ¿sucederá lo mismo con la transferencia, respecto de la transferencia y de la Identificación?
La tríada Transferencia - Identifi cación - Angustia contiene articulaciones mayores en la enseñanza de Lacan. No es por azar que la Identifi cación sea el término medio: hace a la fundación del sujeto como deseo y al sujeto como corte del objeto.
Estos tres términos constituyen el hilo que atraviesa los seminarios que llevan respectivamente cada uno ese nombre, los Seminarios VIII, IX y X. Las cuestiones fundamentales acerca de la transferencia, la función del agalma en la identifi cación que hace al deseo como deseo del Otro, el temor del deseo, es vivido como angustia ¿qué es lo que el Otro desea en sí de él? Es la pregunta del sujeto. Pero qué hace con ella el perverso, o ¿qué sucede en la psicosis? Estas cuestiones interrogan nuestra experiencia a causa de sus diversas presentaciones.
Esta concepción de la angustia, parafraseando a Lacan, no tiene más salida que abrir camino al deseo del cual provino, es decir, no a la “causa” de la angustia sino al objeto causa del deseo.

Plan de Trabajo1. La Identificación: Operación constitutiva del ser hablante.
El rasgo unario como soporte de la Identifi cación, que constituye al sujeto en tanto tal.
Un Uno no unifi cante sino contable.
La Identificación y el inconsciente como corazón del ser hablante.
La marca viene del Otro: sin demanda no hay signifi cante.
El rasgo unario como fundamento del ideal del yo. El líder dando cuerpo a la unaridad del trazo y la identifi cación colectiva.
¿Qué signifi ca ser nombrado en tal o cual momento de la vida de un sujeto o no serlo?
Existe una función nombrante.
Angustia y nombre propio: ¿Por qué “el neurótico es en el fondo un Sin-Nombre”? (Lacan J. “La Subversión del sujeto”).
El asentimiento del Otro como mirada: el estadío del espejo y apertura a la dimensión de lo simbólico.
El objeto “a” es el soporte del sujeto en el punto de desfallecimiento del Otro: el fantasma.

2. Identificación y transferencia
Fantasma e identifi cación. Qué entendemos por atravesamiento del fantasma.
Conjunción del ideal y del objeto: la hipnósis que nos gobierna
Demanda, transferencia e identifi cación, tres términos que es necesario distinguir.
Posición del analista: asentimiento, Versagung. Corte entre el sujeto y el objeto.
Irrupción de un objeto que borra la función del signifi cante: involución significante.

3. La angustia entre la Identifi cación y el deseo
La histeria en tanto modo de identifi cación por la cual el sujeto se constituye como deseo.
La angustia frente al deseo del Otro: ¿qué es el objeto del deseo para el neurótico, el psicótico y el perverso?
El sujeto y el rasgo: fobia, histeria, neurosis obsesiva. perversión, psicosis.
El obsesivo toma la demanda del Otro como objeto de su deseo; la histérica toma el objeto del Otro como soporte de su demanda.
Los modos de defensa frente a la angustia: el “no estar” en la fobia, en la histeria y en la neurosis obsesiva.

Bibliografía:
Lacan, J: Seminarios VIII La Transferencia, IX La Identifi cación, X La Angustia. Otros
textos serán propuestos en el transcurso de las clases.

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Curso a cargo de miembros de la E.F.A. que desarrolla con la orientación de Anabel Salafia, un programa de escuela para entrar en el discurso del psicoanálisis y sus dispositivos.

Este curso es abierto y se encuentran invitados a participar quienes se interesen en lo anteriormente señalado.

Día y horario: todos los viernes, excepto los 5° - 18.00 a 19.15 hs.
Inicio: 30 de marzo
Actividad no arancelada. Vacantes limitadas.
Inscripción en la Secretaría de la Escuela a partir del 5 de marzo.

GRUPOS DE FORMACIÓN

“El objeto de mi enseñanza ha sido, y sigue siendo, el de formar analistas (J. Lacan: Seminario XI Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis, Seix Barral.)

El programa de Escuela que se desarrolla en el Curso “Para entrar al Discurso del Psicoanálisis” es acompañado a partir de este año por la posibilidad de integrar grupos de formación. El nombre del curso y su plan de trabajo están orientados por el hecho de considerar que no es posible entrar al psicoanálisis por una introducción de determinados conocimientos sino que se trata de establecer una relación al saber inconsciente que surge de la interrogación a y en la experiencia del análisis y sus efectos de formación.
Se trata de una “formación activa” ya que los enunciados deben ser llevados al terreno de la práctica y, como no hay una sola manera de hacerlo, requiere que en el trabajo de aprehender, se hable de ello.
Los grupos de formación pueden ser una oportunidad para que quienes tengan aportes, sean estos comentarios, puntuaciones de lecturas o preguntas, puedan hacerlos en el transcurso de este trabajo y quienes, están en otra etapa de su formación, puedan disponer de esas contribuciones.
Serán cordinados por miembros de la Escuela y podrán participar quienes asisten al Curso “Para entrar al discurso del psicoanálisis” que este año lleva por nombre “Transferencia- Identificación- Angustia” y se realizarán en los siguientes horarios:

Coordinación: Carola Oñate Muñoz, Stella Maris Nieto
Horario: 1° y 3° martes de 19.30 a 21.00 hs. / Inicio: 3 de abril

Coordinación: Diana Averbuj
Horario: 1° y 3° miércoles de 19.30 a 21.00 hs. / Inicio: 4 de abril

Coordinación: Liliana Ganimi
Horario: 3° jueves de 18.30 a 20.30 hs. / Inicio: 19 de abril

Coordinación: Diego Fernández
Horario: 1° y 3° viernes de 15.00 a 16.30 hs. / Inicio: 6 de abril

Coordinación: Lilia Cristiani
Horario: 2° y 4° martes de 18.00 a 19.30 hs / Inicio: 10 de abril

Coordinación: Juana Sak
Horario: 2° y 4° viernes de 13.30 a 15.00 hs. / Inicio: 13 de abril

Coordinación: Rita Chernicoff, Laura Fumarco
Horario: 2° y 4° viernes de 16.00 a 17.30 hs. / Inicio: 13 de abril

Coordinación: Marta Nardi
Horario: 2° y 4° viernes de 16.30 a 18.00 hs. / Inicio: 13 de abril

Se entregan certifi cados de asistencia.

Secretarías de Clínica con la colaboración de la Secretaría de Enseñanza

LA PRÁCTICA DEL PSICOANÁLISIS

CURSO INTENSIVO ANUAL

Tema: “EL cuerpo y sus avatares”

Coordina: Graciela Frecha

Módulos:

• El registro del cuerpo - 5/5
• El cuerpo y sus objetos - 2/6
• Cuerpo e identifi cación - 7/7
• El cuerpo y sus fantasmas - 4/8
• El cuerpo en la psicosis - 1/9
• El cuerpo en lo social – 6/10
• Cuerpo y Transferencia – 3/11

Docentes:

Osvaldo Arribas,Verónica Cohen, Noemí Ciampa, Clelia Conde, Diego Fernández,NorbertoFerreyra, Graciela Frecha, Ursula Kirsch, Jorge Liniestsky, Marta Nardi, Alicia Russ, Anabel Salafi a, Clara Salz, Noemí Sirota.

Día y horario: 1° sábado de cada mes, de mayo a noviembre - 10.00 a 13.30 hs.

Inicio: 5 de mayo

Lógica en discurso

Convoca: Marta Nardi

“ Es todavía en relación a esto que seguimos rompiéndonos la cabeza; alrededor de la lógica que hizo (Aristóteles) a partir de la gramática, aún después de haber agregado cosas muy astutas, debo decir, los cuantificadores por ejemplo, que sólo tienen un inconveniente, son verdaderamente intraducibles en el lenguaje.”
Seminario “El acto analítico”, clase 7/1/68

Los cuantificadores son la herramienta que Lacan encuentra en la lógica simbólica para fundar el psicoanálisis en un universal que no haga universo de discurso y le de al objeto “a” su estatuto. Le son necesarios para sostener que el psicoanálisis no se agota en un formulación de la sexualidad en términos de género y le permiten formalizar el acto analítico en términos de una lógica propia del discurso. Porque si bien los cuantificadores son “intraducibles en el lenguaje” intentaremos ponerlos en discurso.
Este año tomaremos el camino de despejar la función fálica y las consecuencias que esto trae en la práctica del psicoanálisis. Partiendo de un reordenamiento de los matemas de la sexuación en su forma lógica intentaremos leer las consecuencias clínicas de los mismos. Partiremos del Seminario 18 e iremos recorriendo las clases del Seminario 19 y del “Saber del Psicoanalista” que nos sean necesarias.

Día y horario: 4° miércoles - 20.45 a 22.15 hs.

Inicio: 23 de mayo